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內容簡介
只要有手機和電腦，人人都可以是公民記者和策展人。
在每天10,000個決定中，哪些資訊是真的？誰說的話可以信？
你要如何選擇最好的？
美國聲譽卓著的認知心理學教授，著手進行一項了不起的實驗，讓一群美國學生與華人學生看一組影像，每張影像只出現三秒鐘，內容五花八門，有天上的飛機、森林裡的老虎、路上的車輛……你懂的。
教授好奇美國學生與華人學生會如何看待這些影像，會以完全不同的方式來觀看它們嗎？會看到同樣的東西嗎？舉例來說，如果地上有蛇，誰會注意到？
場景轉換到英格蘭坎布里亞郡，詩人和藝術家讓這個美麗的英國鄉間永垂不朽。時間是1986年，1800英里外的蘇聯車諾比發生了一場恐怖核災，災難一週後輻射落塵開始向外波及，落塵量是廣島原子彈的400倍。
英國政府開始關切，擔心坎布里亞羊群受到影響，吃下沾有輻射落塵的草，而羊肉是本地主要的出口品。
政府找來一群頂尖的核能科學家，專家判定羊群吃草不會受到污染。但當地的牧羊人卻有不同看法。
老虎、蛇和牧羊人的背後有什麼？
在這個資訊氾濫的時代，我們一週接觸到的資訊量，超過17世紀一般人終生可能接觸到的資訊量。無論你是上班族、政商領袖、專業人士或普通家長，每天都有超過一萬個選擇等著你做決定。選錯早上要喝的咖啡沒什麼，頂多皺一下眉就過去，但財務、健康或工作上做錯決定，可能會導致你身體變差、變窮或丟掉飯碗，甚至可能對自己或他人的人生造成不可逆的影響。
本書作者諾瑞娜‧赫茲為大學教授、經濟學家、策略大師、作家暨講師，帶我們了解這個凡事數位化、什麼都要上網查一下的時代，隱藏著什麼樣的騙局、迷思與機會，讓我們用全新觀點看待網路世界，學會善用真正的「專家」知識，解決工作與生活上的大小難題。
掌握書中10個步驟，讓你看到老虎看到蛇，不再莫名害怕神祕的納可利瑪人，知道網路上不但有假評論和假分身，還有殭屍大軍和五毛黨。並且能勇於拒絕盲從、挑戰專家，善用牧羊人的「在地」智慧，正確解讀各種資訊，為自己做出更聰明的決定。
睜大雙眼，閃閃發亮的，不一定都是金子。
好評推薦
「諾瑞娜‧赫茲是世界備受推崇的思想家之一，她創新的理念……有能力影響政府政策、公共安全與經濟成長。」──CNN
「全球最具啟發性的女性之一。」──《時尚》雜誌
「英國頂尖的公眾知識分子。」──《衛報》
「如果你在今日複雜的世界面臨困難抉擇，這本書將是無價指引。」──鮑達民（Dominic Barton），麥肯錫公司全球董事總經理
「本書作者諾瑞娜‧赫茲，聰明結合了學術研究與實務方法。在電影公司，我們的確必須經常根據不完善的資訊，做出代價相當高昂的決定。本書能夠帶給你啟示，正如我們持續不斷改善決策流程一樣。」──邁克爾‧林頓（Michael Lynton），索尼娛樂（Sony Entertainment）執行長
「如果現代這個世界，宛如古埃及象形文字般令人費解，很慶幸我們找到了一個很棒的譯者。赫茲這本有趣的書，彷彿現代的羅塞塔石碑一樣，讓我們重新對眼前這團稱為『生活』的混亂，擁有不同的新觀點。」──肯‧伯恩斯（Ken Burns），得獎紀錄片導演兼製片
「在這個日益複雜、凡事都數位化的世界，本書絕對是教你如何保持聰明思考、遭遇危機時能沉著冷靜的實用手冊。」──唐‧泰普史考特（Don Tapscott），暢銷書《維基經濟學》（Wikinomics）作者
「透過10個明智的步驟，作者幫我們規劃出完整的決策路線，帶大家走過瘋狂運轉的世界。我推薦你採取謹慎的第一步，就是把這本書帶回家。」──羅伯特‧席爾迪尼（Robert B. Cialdini），暢銷書《影響力》（Influence）作者
作者介紹
諾瑞娜‧赫茲 Noreena Hertz
英國暢銷作家、學者暨策略大師，19歲即從大學畢業，23歲提供俄羅斯政府經濟改革的諮詢建議，29歲與以色列、埃及、巴勒斯坦和約旦等國政府合作致力於推動中東和平進程。
英國《觀察家報》（The Observer）譽為「世界最重要的新一代思想家之一」，《時尚》（Vogue）雜誌譽為「全球最具啟發性的女性之一」，榮登美國《新聞周刊》（Newsweek）2013年09月30日刊封面人物。
赫茲是TED與世界經濟論壇（The World Economic Forum）的專題講者，也是多家全球知名企業的顧問。現任英國倫敦大學學院（University College London）不確定性決策研究中心教授，也是華納音樂集團（Warner Music Group）的董事。
赫茲的文章及演說經常發表於BBC、CNN、CNBC、《紐約時報》（The New York Times）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《金融時報》（The Financial Times）、《華盛頓日報》（The Washington Post）、《衛報》（The Guardian）、《連線》（Wired）雜誌、《自然》（Nature）雜誌等知名報章媒體。
著有《當債務吞噬國家》等書，個人網站為 www.noreena.com。
譯者簡介
許恬寧
台大外文系、師大翻譯所畢，專職譯者，譯有《蘋果橘子思考術》、《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》（合譯）、《蘋果內幕》、《未來在等待的銷售人才》、《無敵：林肯不以任何人為敵人，創造了連政敵都同心效力的團隊》（合譯）等書。
目錄
步驟 1 掌控瘋狂運轉的世界
永遠睜大眼
步驟 2 看到老虎看到蛇
步驟 3 神祕的納可利瑪人
成為自己的真相守護者
步驟 4 不再盲從，挑戰專家
步驟 5 牧羊人與科學家的話，誰比較可信？
上網……要小心
步驟 6 公民記者與網路側聽
步驟 7 網路上的真真假假
培養你的生存技能
步驟 8 克服你的數學焦慮
步驟 9 英雄的七情六欲
改造的時刻到了
步驟 10 擁抱異議，鼓勵不同
結語
謝辭
注釋
詳細資料
- ISBN：9789862135471
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
現在是星期一早上。
在首府華盛頓，美國總統正坐在白宮橢圓形辦公室（Oval Office），評估是否下令攻擊伊朗。
在美國愛達荷州，華倫‧巴菲特（Warren Buffett）正在決定是否該出售可口可樂股份，還是進一步買進。
在西班牙馬德里，有位名叫瑪麗亞‧岡薩羅斯（Maria Gonzalez）的母親，正在決定是要讓兒子繼續哭到入睡，還是要把小嬰兒抱起來安撫。
我正坐在父親病床旁，試著決定要讓醫生動手術，還是再等24小時。
我們一生不斷面臨會帶來重大後果的關鍵抉擇，那些我們必須獨自擔起所有責任的困難問題與挑戰。我們每天要做一萬個瑣碎的決定，光是食物就占了227項──正常咖啡因或低咖啡因？小杯、中杯、大杯或特大杯？哥倫比亞、厄瓜多、衣索比亞？榛果、香草，還是不要調味？奶油或牛奶？黃糖或人工代糖？
如果選錯咖啡，沒有太大關係，頂多皺皺眉，事情就過去了。然而，財務、健康或工作上如果做錯決定，你可能身體變差、變窮或丟掉飯碗。如果你的決定牽涉他人，例如你的父母、小孩、國家或員工，也可能會對他們的人生造成不可逆的影響，不只影響今天，而是未來幾個月與幾年的人生。
決策錯誤，造成年輕人退休儲蓄不足、醫生未能發現腫瘤、執行長做出災難性投資、政府介入不必要的戰爭、父母帶給孩子無法挽回的創傷。本書要談的是，如何在代價高昂、結果異常重要的情況下，做出更好、更聰明的決定，無論你的身分是政治人物、商務人士、教授或父母。
更聰明一點
我們對於自身決策的漫不經心，事實上到了不可思議的程度，而且很少想過該如何改進這件事。我們的教育極度缺乏決策課程；我們也很少思考自己如何思考。
問問多數人如何做出決定，你會看著他們支支吾吾。我們很少檢視自己是如何得出評估結果，也很少反省自己是如何得出預測與做出選擇。為了自己的健康、財務與未來的保障，我們必須挑戰自己做決定的方式──我們必須給自己更多力量。
在我國上下五千年的華夏文明歷史中，唐朝算是個例外了。唐朝是古代性觀念最開放的朝代，女子不但穿著裸露，更是衍生出了一些近乎裸舞的舞蹈供達官貴族欣賞。倫理道德也不受道德禮法的禁錮，奪弟媳、淫庶母、霸兒媳等現象屢見不鮮，「髒唐臭漢」這樣的說法便出現了。 ... 最有代表性的就是楊玉環和武則天了。前者原來是唐玄宗的兒媳婦，後來又當了前夫的媽。後者原來是唐太宗的媳婦，後來卻成了前夫的兒媳婦。不清楚這段歷史的，乍一聽這繞口令一樣的關係還真是有點複雜。 ... 從影視劇便可以看出，唐代女子都流行穿袒胸裝。在女人也能當皇帝的朝代，唐朝的女子採取了一系列挑戰傳統和男權的女權行動。她們穿男裝，打馬球，崇尚和追逐各種外來的風尚。在傳統裙襦裝基礎上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處於半掩半露的狀態。 ... 在唐代對美的認知和現在是大相逕庭的，展現肉感是自然、時尚、高貴的象徵。女性日常穿著的低胸裝和抹胸裝都是非常飄逸寬鬆的，追求的是吳帶當風的飄逸感，崇尚身體的自由發展，充滿活力。 ... 初唐時便有很多文人墨客留下這樣的詩句：「胸前如雪臉如花」、「長留白雪占胸前」，「粉胸半掩疑晴雪」。唐朝時期女子的內衣叫做「訶子」，是沒有帶子的，也就是我們看到的那種半露胸式，大家唐朝時期的女人以豐滿為美，在穿上這種露胸裝估計男人看了都會流口水。 ... 裸舞中最著名的要屬劍器舞了。劍器舞是一種胡人舞蹈，就是一個女人穿著半裸半露舞劍，劍光擋住身子。舞姿婀娜，身材輕盈。著名的代表人物是公孫大娘，曾經做過唐玄宗的妃子，後被楊貴妃排擠出宮。 ... 公孫大娘並不是老太太，而是藝名，她長相漂亮，身材姣好，劍器舞聞名大唐。張旭、顏真卿觀公孫大娘劍器舞，回家狂寫草書，成為草書大家，書癲。就連一向治學嚴謹的書碑大家李邕都觀看過劍器舞，尤其是李白觀劍器舞詩如泉涌。 ... 尤其是杜甫，六歲觀劍器舞，便成為公孫大娘的鐵桿粉絲，回家便詩興大發。杜甫臨終的時候，都念念不忘公孫大娘劍器舞，給了杜甫一生如夢如幻的夢境和靈感。這也可能是唐朝盛產詩歌的重要組成因素吧。 ... 圖解性書，也就是當時的春宮圖，也是從唐代起開始廣泛流傳，也就是我們現在眼中的黃色刊物。只是在我們改革開放的二十一世紀，此類讀物的流通依然屬於違法，而在唐代卻是合規的。其中以唐伯虎的作品最為出色，春宮圖不只起了性教育的作用，同時還起到了壓邪避災的作用，當時嫁女兒時便會在嫁妝箱子底部藏上春宮圖。 ... 當時社會淫樂成風，朝廷正式形成教坊妓制度。唐玄宗時不僅後宮佳麗三千，更有侍女八千，上行下效，官僚貴族們也都蓄養家妓。白居易的詩句「黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝」便是對唐代這種風氣的真實寫照。而且白居易也身體力行，晚年在家中養妓過百。市面上的妓院則更是不用說了。 ... 在唐朝時期，男女便開啟了自由戀愛模式。男子對於女子的貞操並不十分看重，倘若婚後出軌，男子也並不認為是奇恥大辱，只當是風流韻事一笑而過。李世民最寵愛的高陽公主就公然給其夫君房遺愛戴綠帽子，出軌之人竟然還是一名叫辯機的和尚。 ... 在唐代，女性不重三從四德，是一個婦德嚴重失范的朝代。女性可不重貞節，不守貞操，並獲得一定程度的性自由。女子不必講究從一而終，不僅是公主，貴族之女，即便是平民女子結婚後如果感覺不合，也可以提出和離，另嫁他人。這一點還是與當今社會可以接軌的。 ... 在中國古代社會裡，廣大婦女長期以來一直受到傳統禮教的束縛，所謂「笑不得露齒」，「行不得動裙」，「站不得依門」，「出門不得露面」等等都被奉為婦女必須恪守的清規戒律。 ... 但是，到了唐代，由於當時胡族習俗、異國文明、宗教文化與隋唐本土傳統相互交流影響，多元文化的長期滲透形成了唐朝人兼容並蓄、平等開放的獨特的社會心理。 唐朝女性也在相對寬鬆的社會環境中爭取到了更高的特權地位。 對此，你怎麼看，歡迎留言
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/gpez86l.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010651532
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